Οδύσσεια / Όταν τα αρχαία κείμενα απαντούν στις ακροδεξιές ενστάσεις (μέρος 1ο)

Ο Richard Spencer πχ, ηγέτης του κινήματος Alt Right, οπτικοποιεί αρχαιοελληνικά επιτεύγματα στα δημοφιλή βίντεο του για να νομιμοποιήσει την ‘λευκή υπεροχή’ και να δημιουργήσει αισθήματα ταύτισης με σκοπό την χειραγώγηση του κοινωνικοπολιτικού σώματος ως «μέρος της ιστορίας, του πνεύματος και του πολιτισμού του λαού της Ευρώπης».

Γενικότερα, για να μην μεγαλώσει πολύ το κείμενο, δεν υπάρχει ούτε ένα χωρίο (ας μας το δείξουν! Τους προκαλώ δημόσια) στην αρχαιοελληνική που να περιγράφει τους Έλληνες ως ‘λευκούς’, [...] Αυτό δεν σημαίνει πως δεν αναγνώριζαν τους χρωματικούς ‘επιτονισμούς’, οι οποίοι καταγράφονται άλλωστε σε γραπτά και αναπαρίστανται σε αντικείμενα τέχνης, ούτε πως δεν είχαν την δική τους, ελληνοκεντρική, θεωρία διάκρισης. Δεν τους αποδίδουν όμως φυλετική βάση και δεν ιεραρχούν με βάση αυτήν όπως έγινε πολύ αργότερα. Δεν υπάρχει επίσης ούτε ένα χωρίο στο οποίο οι ‘μαύροι’ είναι κατώτεροι από τους λευκούς και η μίξη μαζί τους ‘προσβολή’.

Η έννοια του μαύρου δέρματος ως κριτήριο κατωτερότητας που προσβάλλει τον ‘λευκό μας κόσμο’ μάλιστα (μα αυτοπροσδορίζονταν οι αρχαίοι ως λευκοί;) εφευρέθηκε από την αποικιοκρατία

Οι Έλληνες, όμως, όριζαν την εθνικότητα με βάση πολιτιστικά χαρακτηριστικά (ομόγλωσσο, ομόθρησκο), χαρακτηριστικά ‘επίκτητα, ‘μετακινούμενα’, που άφηναν ανοιχτή την πόρτα, σε αντίθεση με τον βιολογικό όλοκληρωτισμό’, ώστε να γίνει κάποιος ‘μέλος της ελληνικής παιδείας, του ‘ελληνικού κόσμου) ενώ το περίφημο ομόαιμον δεν συγκροτούνταν με όρους ‘φυλής’, όπως χρησιμοποιήθηκε αργότερα η λέξη, αλλά με βάση βασιλικές γενεαλογίες συνδεδεμένες με πόλεις κράτη.